2 - عدّ الهمزة من حروف العلة « 1 » ، وهذا مخالف لرأي الجمهور ، وإنما قال به ابن السراج فقط . 3 - قسّم الممدود في النسب إلى منصرف وغير منصرف « 2 » ، وهذا تقسيم سيبويه « 3 » ، والمبرد « 4 » ، والفارسيّ « 5 » ، لكن العلماء بعدهم لم يسيروا 4 - جعل ( لفعل ) الممنوع من الصرف ميزانا ، فقال : ( ويعتبر بالألف واللام ، فما دخلاه لم يكن معدولا في الغالب ) « 6 » . اتّبع المؤلف في هذا ابن جنّي « 7 » ، ولكن الصحيح أنه لا ميزان لها ، وإنما هي أسماء محصورة مسموعة ، والدليل على عدم شموله أن المؤلف قال : ( في الغالب ) . 5 - تابع " الصوليّ " « 8 » و " الأنباريّ " « 9 » في جواز كتابة ألف المقصور - إذا زاد على ثلاثة أحرف - بالياء أو الألف ، أما رأي الجمهور فهو أن تكتب بالياء « 10 » .

--> ( 1 ) : ( 362 ، 719 ) . ( 2 ) ( ص : 370 ) . ( 3 ) الكتاب ( 2 / 76 - 77 ) . ( 4 ) المقتضب ( 3 / 149 ) . ( 5 ) التكملة ( 59 ) . ( 6 ) ( ص : 459 ) . ( 7 ) اللمع ( 155 - 156 ) . ( 8 ) أدب الكتاب ( 253 ) . ( 9 ) عمدة الأدباء في معرفة ما يكتب بالألف والياء ( 2 ب - 3 أ ) . ( 10 ) ص : " 548 .